礼佛弘善网-中国佛教互联网权威弘法平台

选择

咒是什么?我们持念真的有用吗?

2018-3-26 17:22| 发布者: LIFO.VIP| 查看: 127| 评论: 0|原作者: 投稿|来自: 礼佛弘善网

摘要:  咒的作用应该是被肯定的;它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号,代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量,从原始民族的宗教起即已发生。


 

  咒的作用应该是被肯定的;它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号,代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量,从原始民族的宗教起即已发生。


 

  咒语的出现,一般是透过所谓通灵者的媒介,由神灵所传授,而为民间所采用,不论东西方,都有咒语的流传、使用和信仰。在中国民间,符咒并用。符是用笔绘成的符号,也是代表特定神明的灵力,所以,遇到一些小不如意事,以现代人所称的民俗治疗法,也可以产生疗效,由所谓民间信仰的符咒力达到驱邪、避凶、趋吉的目的。 


 

  在释迦世尊时代,也有少数弟子采用类似的咒术,而为佛所不许。佛灭之后,佛教徒的分子渐渐复杂,有些本来就是外道的咒术师,皈依三宝出家比丘,故在《四分律》卷二十七、《十诵律》卷四十六等,有用咒治病的记载。然依根本佛法,应该是有病看医生,有灾难要忏悔、存善心、做善事,才是逢凶化吉、解冤释结,消除业障最好的办法,所以,原则上并不重视咒语的使用。(请参阅拙著《世界佛教通史》二一五及二一六页)


 

  可是,以同一种特定的语句反覆地持诵,便会产生咒的力量,其中固然有代表神明的灵力,重要的还是持诵者的心念集中之力。所以,持咒者持诵越久,效验越强;如果能够专心一致,反覆持诵同一咒文,也能达成统一身心,从有念而至无念的禅定效果。所以,后期的佛教,也不反对使用持咒的法门,并且由于梵文的咒有总持的意思,就是以一咒的咒法,统摄一切法,任何一咒语,只要修之如法,持之以恒,都有相当大的效验。主要是因持咒兼带持戒、修定,产生慈悲心和智慧力,必然能够去执著而消业障,这样也必定能感通诸佛菩萨的本誓愿力。


 

  因此,什么叫咒王?以总持的意义说,任何一咒,持之得力,都是咒王;除了邪法、邪咒,用来损人利己,或者是报复、报仇、泄愤等以害人为目的的咒术之外,都可以持诵。 


 

  早期的中国佛教,也不重视持咒,如果持咒便被称为杂修、杂行,故虽早在魏晋时代,就已译出了“孔雀王经咒”;而“大悲咒”则在唐高宗时代就已翻译成了中文,这都是密教最初传入中国的事。但直到宋朝,才被天台宗的四明知礼大师予以提倡而普及。“楞严咒”在晚唐时期,即已流传于中国,却到了宋以后,随著《楞严经》的普遍受到重视,才被各寺院所持诵。到了明末之际,所编成的《禅门日诵》课本里面,开始收有许多的咒语。


 

  因此,在唐、宋时代传到日本的佛教,并不流行咒语,除了密宗之外,也并不重视咒语,他们的净土宗专门念佛,禅宗专门参禅,天台宗专门修止观,对我们近代的中国佛教,大家都兼修持咒法门的现象,日本佛教界会感到很奇怪。但是,在中国民间因持大悲咒而得感应的例子,相当显著,所以,我们不可反对持咒法门。 


 

  现在佛教所用的咒语之中,多半是神天的名字,和代表神力的尊号,这是因为大乘思想,将一切善法的力量和产生功德的作用,都视为佛菩萨的权现和化现,所以将一切神王、鬼王视为佛菩萨的代表。既然是佛教所用的咒语,一定有佛菩萨的名号在内,也有皈敬三宝的语句在内,不过是用梵音的直译,而不是用汉语的义译。比如说:“南无佛陀、南无达磨、南无僧伽”,便是皈敬三宝的梵语,如果持诵“南无观世音菩萨”,那就成了语意明了的咒语。 


 

  真正持咒的人也讲咒音,最好是以梵语的原音发音,而且每一个音节在印度都有它一定的意义和作用,所以,今人有说“阿(ㄛ)弥陀”的ㄛ最好能发音为“阿(ㄚ)弥陀”不无理由。但是一切修持法门,以心为主,音声是其次的,千百年来中国人念“阿(ㄛ)弥陀佛”,并没有发生什么不良的后果或作用,也没有因此而打了折扣的记录。大悲咒也是一样,今天的西藏人、韩国人、日本人、越南人和汉人都持大悲咒,发音彼此各异,可是也能收有相同的效应。 


 

  所谓咒语的密付、密传,是那些被西藏佛教列为高层次的密法,即瑜珈密及无上瑜伽密,有他们一定的仪轨和修法的程式,重于心理的引导,故需要师师相传。普通运用的咒语则不需要。 


 

  今日的附佛法外道及自称上师的神鬼教,都有密法密传之说。在印度的各派外道中也有这种现象,比如现在流行的超觉静坐,就有它的字诀密咒,台湾的一贯道也有五字诀。对正常的社会而言,这种密法的流传,是不健康的现象。


 

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋
最新图文
  • 贺欣居士答初学者应该学习那些佛经
  • 佛珠能带给一切众生有得度的因缘
  • 怎样供香才能真正得到利益和加持
  • 三十句经典禅语
  • 自我剖析寻找心的本质
  • 迷信不是佛法-别把迷信当成佛法
  • 贺欣居士讲解上香方法
  • 礼佛-拜佛正确姿势-拜佛动作图解
  • 迷信不是佛法-别把这些迷信当成佛法
相关词语
打坐
涅槃
回向
修行
功德
般若
姻缘
菩提
三昧
轮回
皈依
烧香
密宗
娑婆
三宝
放下
六度
众生
因果
神通
五蕴
众生
智慧
六道
福报
忏悔
烦恼
业力
发心
布施
超度
供养
静坐
无我
情爱
比丘
佛学常识
入寺千万不可忽视的那些「轻重」
佛教的上香礼仪及含义是什么?
把佛菩萨像戴在身上当护身符如法吗?
佛珠怎么开光?开光后的佛像如何佩戴?
佛教拜佛仪式绝不是迷信 蕴含神秘加持力量
非常重要:去寺院拜佛必知的十大礼仪!
最简单最有效的正确念佛方法
拜佛有标准动作和先后顺序吗?
初学佛者应先从什么书开始学习?
最新图文
  • 近日宝莲禅寺四位法师挑战百公里毅行活动
  • 星云大师现身佛光山人间佛教座谈会
  • 普陀山佛教协会举行道生长老荼毗法会
  • 佛国盛会!普陀山将办南海观音开光二十周年
  • 中佛协南传佛教福慧袈裟暨福慧书屋捐赠仪式
  • 第三届世界华严学大会暨第二届浙江华严文化
  • 8岁至80岁 400多位社会各界人士齐聚栖霞参
  • 2017佛光山大学校长论坛开幕 共商教育大计
  • 黄夏年:佛教的学与修

热门推荐

为什么诵经拜佛会改变人命运
喜乐还是悲伤,都是翻阅过的光阴
偷偷干点坏事真的没人知道吗
善待他人就是善待自己
修行路上真正的回报不是求来的
不要做这三件浪费生命的事
万事顺不顺,就看福报够不够
生气时默念这三句话便可消气
妈妈的素质将决定孩子的一生
吉凶祸福不是定论随时可以转变
如何上香拜佛上香拜佛的方法
长期打坐,养成人体金字塔
正月初五接财神的正确打开方式
班禅转世灵童是如何产生的
一句南无阿弥陀佛的十大福报

版权归原影音公司所有,如果侵犯了你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容,谢谢合作!


法宝十分珍贵,请按所需结缘,个人经书/善书限请1本,佛经手抄本为每部2本,若是帮他人或团体结缘,请在备注中说明,团体大量结缘需提前联系流通处。


(QQ:1070388366)出示皈依证或其他书面证明等,感恩配合,请珍惜善知识!


合作相关:云泉寺  |  永福寺  |  实际禅寺  |  少林寺  |  慈恩寺  |  柏林禅寺  |  灵光寺  |  东林寺  |  中国佛学院官网


联系我们: 网络部邮箱 |  护生会邮箱 |  助念团邮箱 |  募捐部邮箱 |  编辑部邮箱 | 


提交问题,可以发到网络部的邮箱。问题应力求简明扼要,不超过100字。由网络部将问题精选后呈交.我们农历每个月初一晚上8:15-9:15进行回答。


由于问题较多,故只有部分问题得到回答,敬请谅解。

礼佛弘善网 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构 Copyright © 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved.

返回顶部