礼佛弘善网-中国佛教互联网权威弘法平台

选择

【论藏】什么是论藏?论藏都有什么经?

2018-1-11 15:25| 发布者: LIFO.VIP| 查看: 308| 评论: 0|来自: 礼佛结缘网整理

摘要: 【论藏】什么是论藏?论藏都有什么经?论藏  论藏,梵名为阿毘达磨藏。佛教三藏之一。指佛以自问答的方式论辨法相为经﹐佛弟子及诸菩萨又据此解释经义﹑论辨法相的有关著作。佛经中的论藏有《释经论部》《昆昙部》 ...

论藏】什么是论藏?论藏都有什么经?


论藏

  论藏,梵名为阿毘达磨藏。佛教三藏之一。指佛以自问答的方式论辨法相为经﹐佛弟子及诸菩萨又据此解释经义﹑论辨法相的有关著作。佛经中的论藏有《释经论部》《昆昙部》《中观部》《瑜伽部》《论集部》《经疏部》《律疏部》《论疏部》《诸宗部》《史传部》《事汇部》《外教部》《目录部》《古逸部》《疑似部》。(如有不对之处,请反馈)

论藏简介

  【词语】:论藏(Abhidhamma Pitaka)

  【注音】:lùn cáng

  【注】:佛教上座部大藏经的第3部分并为其中最晚出的一部分。前两部分是经藏和律藏,均被视为佛陀的作品,但《论藏》则被认为是他的弟子和一些学者的话,内容涉及伦理学、心理学和知识论。

  论藏,音译阿毗达磨藏、阿毗昙藏,意译为对法、大法、无比法、向法、胜法、论。原指有关教法的研究,例如研究律藏者,称为阿毗奈耶,后来广至对经、律二藏的论述,乃至以论解论者,都称为阿毗达磨。

  根据《俱舍论》卷一载:「胜义的阿毗达磨系以智慧对观四谛之理,而对向涅槃之最高智慧,具有慧、无漏的意义。」也就是说,论藏旨在明示教法,引导佛子入佛知见。《大乘庄严经论》亦指出,设立论藏是为对治自心的见取,为成就慧学,为通达法、义,故知论藏实通于三学中的慧学。

  佛陀的教法,经过弟子数度结集,分为经、律、论三藏。论藏约成立于公元纪年前后,此时佛教已由原始佛教进入部派佛教,并随著部派的分裂,对教理和戒律产生种种的异说和诤论,各个有力的部派都成立各自的论典,于是在二、三百年间,分初、中、后三期,完成了阿毗达磨论典七部。部派佛教完成论藏,三藏典籍至此完全成立,这是部派佛教的一大特征。

  原始佛教所结集的经藏中,实际上已含有不少能归入论藏的经典,只是最初仅为简单归纳一些佛教名词,后来逐渐演成解释、论义的形式,也就是藉著往复问答以显扬教义的「论议」。论藏原本是对经典所说的要义加以分别、整理或解说,后来随著僧团的纷诤日起以及外道邪说猖狂,论藏于是负起摧伏外道,破邪显正的任务。例如:佛陀入灭后八百余年,外道纷然,异端竞起,邪辩逼真,殆乱正道,提婆菩萨于是作《百论》用以防止闲非,彰明宗义。

  此外,龙树菩萨有感修行人或因内心滞惑,或生倒见,或执偏误,于是作《中论》,令离二边之相。又著《十二门论》,以「十二门入于空义」,除正面阐述佛教「缘起性空」的理论外,更针对当时印度思想界流行的胜论(主张因中无果)、数论(主张因中有果)和小乘部派佛教等做有系统的批判。乃至佛陀入灭后九百年,针对当时印度佛教界对世界本质问题,有人执空,有人说有,争论不已,于是有世亲菩萨所著作的《辩中边论》一书问世,以辩明中道和两边,目的为剔除边见,求得中道。

  《百论》与《中论》、《十二门论》合称三论,为三论宗的依据论典。佛教的各个宗派中,凡是以经立宗者,如华严宗、净土宗、密宗等,皆称为经宗;以律立宗者为律宗;以论立宗者,如俱舍宗、成实宗、三论宗、法相宗等,称为论宗。

  佛教的出家僧侣中,精通经、律、论三藏者,称为三藏法师;深通经藏者,称为经师;精通律藏者,称为律师,精通论藏者,称为论师;造论弘扬佛法者,称为论主或论师。佛陀曾被当代各家称为论师,佛陀十大弟子之一的迦旃延善演佛陀所说之法义,助益于弟子对佛法的理解,故称论议第一。印度佛教史上以法救、妙音、世友、觉天等四师,合称「婆沙四大论师」;大乘佛教则以马鸣、龙树、提婆、童受等四师,合称「四日论师」;龙树菩萨与世亲菩萨则有「千部论主」及「千部论师」的美誉。

论藏含义

  论藏其实包含经藏与律藏,经、律、论三藏是佛陀的教法,是佛教的教义,是修行的指南,佛弟子依之修行,必能开发无漏智慧,获得无上涅槃妙法,因此三藏称之为「法宝」。

  《论藏》是对世尊的教法、要义给予精确的、系统的分类以及诠释。南传上座部佛教的《论藏》一共有七部,称为上座部七论或者南传七论,它们分别是《法集论》、《分别论》、《界论》、《人施设论》、《论事》、《双论》和《发趣论》。

  1.《法集论》,又作《法聚论》。dhamma是法,sa.ga..是聚集、集合在一起。此论是整个论藏的根源,极广泛地探讨了诸究竟法。

  2.《分别论》。vibha.ga的意思是分别、解释。在这部论里,把蕴、处、界、根、谛等法义分为经分别、论分别和问分三种方式来讨论。“经分别”是把经藏的内容罗列出来讨论,然后又以论的方式进行分析,再用问答来反复抉择。

  3.《界论》。以问答的方式编排,依蕴、处、界讨论一切法。

  4. 《人施设论》。puggala是人;是概念。这部论主要讨论不同种类的人。

  5.《论事》。这一部论是在第三次结集的时候由摩嘎利子帝思所著的,目的是批驳流行于阿首咖王时期的邪见。当时有很多外道假装僧人,混进僧团中来,所以摩嘎利子帝思大长老在三藏结集时造了这部论,破斥当时的各种邪见。

  6.《双论》。《双论》的目的是为了解除种种名相术语含糊不清的地方,再解释它们的正确用法。因为这部论所提出的问题都是以一对一对的方式来讨论,比如说:“是否一切善法都具有善因?是否一切善因的都是善法?”以这种方式来提问,所以称为《双论》。

  7. 《发趣论》。此论在《论藏》里是最重要的一部论,传统上称它为《大论》。此论和前面六部论不同。前面六部论侧重在分析诸法的名相,这一部论则用二十四缘的方法贯串一切诸法。缘的意思是条件、关系,把前面所讲的诸法都贯串在一起。如果把前面几部论所探讨的诸法比喻为珠宝,《发趣论》则是用二十四缘这条金线把所有的珠宝都串在一起,所以它的价值和意义就可贵在这里。上座部佛教的正统传承把这部论视为佛陀具有一切知智的证明。因为这部论非常复杂,必须先熟悉前面几部论,才有可能通达这部论。它属于组织法,把前面几部论所讲的诸法整理、统合起来。


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋
最新图文
  • 【孝心】什么是孝心?怎样做一个有孝心的人
  • 【三业】-什么叫三业
  • 【大觉】-佛教大觉的意思
  • 【甘露】什么是甘露?甘露水是什么?
  • 【二障】-什么是二障
  • 【喇嘛】-喇嘛是什么意思
  • 涅盘是什么?
  • 【五智】-什么是五智
  • 【普佛】普佛是什么意思?打普佛有什么好处
相关词语
打坐
涅槃
回向
修行
功德
般若
姻缘
菩提
三昧
轮回
皈依
烧香
密宗
娑婆
三宝
放下
六度
众生
因果
神通
五蕴
众生
智慧
六道
福报
忏悔
烦恼
业力
发心
布施
超度
供养
静坐
无我
情爱
比丘
佛学常识
入寺千万不可忽视的那些「轻重」
佛教的上香礼仪及含义是什么?
把佛菩萨像戴在身上当护身符如法吗?
佛珠怎么开光?开光后的佛像如何佩戴?
佛教拜佛仪式绝不是迷信 蕴含神秘加持力量
非常重要:去寺院拜佛必知的十大礼仪!
最简单最有效的正确念佛方法
拜佛有标准动作和先后顺序吗?
初学佛者应先从什么书开始学习?
最新图文
  • 近日宝莲禅寺四位法师挑战百公里毅行活动
  • 星云大师现身佛光山人间佛教座谈会
  • 普陀山佛教协会举行道生长老荼毗法会
  • 佛国盛会!普陀山将办南海观音开光二十周年
  • 中佛协南传佛教福慧袈裟暨福慧书屋捐赠仪式
  • 第三届世界华严学大会暨第二届浙江华严文化
  • 8岁至80岁 400多位社会各界人士齐聚栖霞参
  • 2017佛光山大学校长论坛开幕 共商教育大计
  • 黄夏年:佛教的学与修

热门推荐

为什么诵经拜佛会改变人命运
喜乐还是悲伤,都是翻阅过的光阴
偷偷干点坏事真的没人知道吗
善待他人就是善待自己
修行路上真正的回报不是求来的
不要做这三件浪费生命的事
万事顺不顺,就看福报够不够
生气时默念这三句话便可消气
妈妈的素质将决定孩子的一生
吉凶祸福不是定论随时可以转变
如何上香拜佛上香拜佛的方法
长期打坐,养成人体金字塔
正月初五接财神的正确打开方式
班禅转世灵童是如何产生的
一句南无阿弥陀佛的十大福报

版权归原影音公司所有,如果侵犯了你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容,谢谢合作!


法宝十分珍贵,请按所需结缘,个人经书/善书限请1本,佛经手抄本为每部2本,若是帮他人或团体结缘,请在备注中说明,团体大量结缘需提前联系流通处。


(QQ:1070388366)出示皈依证或其他书面证明等,感恩配合,请珍惜善知识!


合作相关:云泉寺  |  永福寺  |  实际禅寺  |  少林寺  |  慈恩寺  |  柏林禅寺  |  灵光寺  |  东林寺  |  中国佛学院官网


联系我们: 网络部邮箱 |  护生会邮箱 |  助念团邮箱 |  募捐部邮箱 |  编辑部邮箱 | 


提交问题,可以发到网络部的邮箱。问题应力求简明扼要,不超过100字。由网络部将问题精选后呈交.我们农历每个月初一晚上8:15-9:15进行回答。


由于问题较多,故只有部分问题得到回答,敬请谅解。

礼佛弘善网 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构 Copyright © 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved.

返回顶部