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往生咒贺欣居士注音详解

2018-2-25 23:33| 发布者: LIFO.VIP| 查看: 727| 评论: 0|原作者: 贺欣居士|来自: 礼佛弘善网

摘要: 往生咒贺欣居士注音详解  《往生咒》又名《阿弥陀佛根本秘密神咒》或《四甘露咒》。很多人疑问为什么要这么多名字,其实意思是一样的,看你从哪个角度去看。站在大圆满成就者阿弥陀佛的高度,它叫《阿弥陀佛根本秘 ...
往生咒贺欣居士注音详解


   往生咒》又名《阿弥陀佛根本秘密神咒》或《四甘露咒》。很多人疑问为什么要这么多名字,其实意思是一样的,看你从哪个角度去看。站在大圆满成就者阿弥陀佛的高度,它叫《阿弥陀佛根本秘密神咒》。也就是他老人家给你这把钥匙,请您开门进去。但是众生接不住这把钥匙,不能证入这个境界。为什么?因为心不清净。为什么心不清净?因为业障重,有千奇百怪的习气。为什么有这么多习气?因为不只这一生,是累劫以来的习气身。不把这些业障连根挖掉怎么行?所以又叫《拔一切业障根本得生净土陀罗尼经》,可以除灭习气,至少可以带业往生净土。


   为什么叫《往生咒》就是往生净土,很多人以为往生净土是死后的事情。实际上,活着的时候也可以去净土。昔日龙树菩萨发愿往生极乐世界,梦感阿弥陀佛传授《往生咒》,这个神咒就是这样来的。可见龙树菩萨活着的时候就到了净土。净土宗初祖慧远大师临终时说:一生曾三次见过阿弥陀佛,也见到西方极乐世界,与经上所说完全相同。


   净土是西方极乐世界,阿弥陀经对净土的境界有详细的描述,无量色好,无量妙音。那么净土到底在哪里呢?它不在地球上,不在太阳系,亦不在银河系。它离阎浮提(我们这个娑婆世界)有百千俱胝那由他佛刹,也就是百万亿佛刹之遥。这么遥远如何到达呢?尽虚空遍法界,皆是我们心性的变现之物,不论距离多远,总不会超出我们心的范围。既然在心性之内,一念之间即可达到。念力的快速周遍,绝非任何物质所能比拟。光的速度每秒可达三十万公里,而心的念力在一刹那间(不到一秒)即可周遍无尽的虚空法界。不然,怎么敢称心王呢?怎么说“应观法界性,一切唯心造”呢?



(1)南无阿弥多婆夜

   梵文:namo-amitabhaya

   汉语拼音注音:na-mo-a-mi-da-ba-ya

   现代汉语注音:拿摩阿眯搭巴呀

   注释:此句意译为‘归命无量光佛”。

   无量光佛,梵名Amitabha,音译阿弥多婆、阿弥亸皤。此佛即是阿弥陀佛,梵名Amita-buddha,又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。另有梵名Amitayus,音译阿弥多廋,意译无量寿。其最后音节(ya)为感叹词,相当于‘啊”。


   (2)哆他伽哆夜

   梵文:tathagataya 

  汉语拼音注音:da-ta-ga-da-ya

   现代汉语注音:达塔嘎达呀

   注释:此句意译为“如来”。

   tathagata的其他译法还有怛他伽哆、怛他揭多、怛哆伽哆、答塔葛达等多种。


   (3)哆地夜哆

   梵文:tad-yatha

   汉语拼音注音:da-d-ya-ta

   现代汉语注音:达得压他

   注释:此句意译为“即说咒曰”。 

  tad-yatha在密典中最常见的译法为怛侄他,亦有译为怛你也他。发音时注意,第二个音节‘得”(d)应轻声,一带而过。


   (4)阿弥利都、婆毗

   梵文:amrtod-bhave

   汉语拼音注音: a-mi-li-dou-ba-wei 

  现代汉语注音:阿弥利兜、巴威

   注释:此句意译为‘甘露主”。

   阿弥利都婆毗意为甘露的源泉,亦有译为阿蜜栗妬婆吠。


   (5)阿弥利哆、悉眈婆毗

   梵文:amrta-siddhambhave

   汉语拼音注音: a-mi-li-da-xi-dan-ba-wei

   现代汉语注音:阿弥利达、悉眈巴威

   注释:此句意译为‘甘露成就者”。

   Amrta意为甘露,亦有译为阿蜜多、阿蜜利多、阿蜜栗多。Siddham意为成就。


   (6)阿弥利哆毗迦兰谛 

  梵文:amrta-vikrmte 

  汉语拼音注音: a-mi-li-da-wei-ge-lan-di

   现代汉语注音:阿弥利达、威哥兰谛

  注释:此句意译为‘甘露播洒者”。


   (7)阿弥利哆、毗迦兰哆、伽弥腻

   梵文:amrta-vikrmta-gamine

  汉语拼音注音: a-mi-li-da-wei-ge-lan-da-ga-mi-ni 

  现代汉语注音:阿弥利达、威哥兰达、嘎弥尼

   注释:此句意译为‘甘露遍洒者”。


   (8)伽伽那、枳多、迦棣

   梵文:gagana-kirti-kare

   汉语拼音注音: ga-ga-na-gei-di-ga-li 

  现代汉语注音:嘎嘎那、给地、嘎利

   注释:此句意译为‘遍虚空宣扬(甘露)者”。

   Gagana意为虚空,其他译法为哦哦曩、誐誐那。

   Kirti意为名闻、名称,其他译法为吉底、计哩底。Kare意为造作、造作者。


   (9)娑婆诃

   梵文:svaha

   汉语拼音注音: si-wa-ha

   现代汉语注音:司哇哈 

  注释:此句意译为‘成就圆满”。


   往生咒回向文:

   往生咒语:   南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃

   结束语:   我***身上的所有冤亲债主,我刚才为你们皈依三宝,又为你们颂阿弥陀佛圣号两千声,心经一遍,往生咒二十遍,这些法语都是送给你们的,希望你们不要障碍我,赶快离开我身,找个地方好好的修行,破迷开悟,明心开性,离苦得乐,往生西方极乐世界。


   南无阿弥陀佛(三遍)

   注:   1,一心专念阿弥陀佛万德洪名,即能消灾障,破迷开悟,顺达彼岸。

                  2,业力现前时,修行精进时,头痛,腿痛或身体其他部位不适时采用此法。

                  3,修行中产生业障时,用此法,不要用其他回向文,应用往生咒超度他们往生,即是给他们的回向文,此法灵验 ,请诸位同修验证。


   回向偈:

   愿以此功德 庄严佛净土。

   上报四重恩 下济三途苦。

   若有见闻者 悉发菩提心。

   尽此一报身同生极乐国。


   往生咒手印:结弥陀定印即可。


   上图为阿弥陀佛九品印【注意:往生咒手印:结弥陀定印即可(第一行的上品上生)

   手印如果不会结就不要结手印,结错手印反而是没多余的,有人说如果没有学过密宗怎么可以叫人家念咒语手印?其实有用的,法法相同都是相通的。南无阿弥陀佛!!】


   阿弥陀佛九品印;即上品上生至下品下生的九种印相。又称为往生九品印。这是根据《观无量寿经》中九品往生的说法,依念佛行者的罪业、修行,所分的九阶级印相。例如往生有九品往生,极乐世界有九品净土、九品念佛,所以阿弥陀佛亦有九品弥陀的区别,而具体的表现即为九品印。


   有关九品印的印相,有多种说法,较常见者,是以上品印相为两手相叠,置于大腿上的弥陀定印(伸三指,右手置于左手下)。中品印相为两手当胸,两掌向外并列的说法印。下品则为手掌向外,右手向上,左手向下的施无畏印与施愿印。


   其中,上品上生印称为妙观察智印,又作定印、弥陀定印,是一般阿弥陀佛坐像所结最常见的手印。而一般立像为来迎印,是以下品上生的印相最普遍。中品印相又称为说法印。


   “品”是手掌的样式,“上品”为手心向上两手相叠,置于盘腿上;中品为两手当胸,掌心向外并列;下品则为掌心向外,右手向上,左手向下。“生”是手指的样式,“上生”为拇指、食指的指尖相连;“中生”为拇指、中指的指尖相连;“下生”为拇指与无名指的指尖相连。“品”的三种样式和“生”的三种样式对应组合,就组成了九品手印。




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